包裝盒顏色的具體應(yīng)用

(1)依據(jù)商品的屬性
包裝上的色彩是影響視覺(jué)最活躍的因素。包裝上的商品色彩屬性是指不同商品都有各自的色彩傾向或稱(chēng)為屬性色調(diào)。為了區(qū)分同類(lèi)產(chǎn)品的不同功能和性質(zhì),往往要借助于色彩予以識(shí)別。人們?cè)谏钪蝎@取的認(rèn)知和記憶形成了不同商品的形象色彩,商品的色彩形象會(huì)直接影響到消費(fèi)者對(duì)商品內(nèi)容的判定。因此,包裝設(shè)計(jì)中對(duì)色彩形象性的把握是非常重要的。

不同的顏色在不同的商品之間存在很大的差別。般來(lái)說(shuō),在食品上的視覺(jué)與味覺(jué)之間會(huì)存有不同的感覺(jué)。如糕點(diǎn)類(lèi)食品包裝色彩多選用黃色,因?yàn)辄S色促進(jìn)食欲;純凈水等飲料包裝喜用藍(lán)色,因?yàn)樗{(lán)色令人感到?jīng)鏊？Х鹊陌b,用棕色體現(xiàn)的味濃;用黃色體現(xiàn)的味淡;用紅色體現(xiàn)的味醇……可見(jiàn)色彩對(duì)商品的品質(zhì)具有一定的影響。如果包裝設(shè)計(jì)師運(yùn)用得當(dāng),不僅能使商品與消費(fèi)者之間形成一種心靈的默契,而且能使購(gòu)買(mǎi)者產(chǎn)生舒適的感覺(jué)。商品的形象色利用商品本身的色彩在包裝用色上再現(xiàn)。我們可以從一些色彩的名稱(chēng)中得以反映。如以植物命名的草綠色、咖啡色、茶色、玫瑰紅等以水果命名的橙黃色、橘紅色、桃紅色、檸檬黃等;以動(dòng)物命名的鵝黃色、孔雀藍(lán)、鼠灰色等;此外,還有天藍(lán)色、奶白色、紫銅色等等。將產(chǎn)品的固有形象色直接應(yīng)用在包裝上,會(huì)使消費(fèi)者獲得目了然的信息,如奶粉包裝可用乳白色;檸檬飲料可選用檸檬黃等。運(yùn)用商品本身的色彩最能給人以物類(lèi)同源的聯(lián)想,增加商品的直觀(guān)表達(dá)能力,使人產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望。

(2)依據(jù)消費(fèi)對(duì)象
每一種商品都是針對(duì)特定的消費(fèi)群體,因此,在包裝設(shè)計(jì)時(shí)依據(jù)消費(fèi)對(duì)象來(lái)進(jìn)行定位設(shè)計(jì)就顯得尤其重要,包裝中的色彩設(shè)計(jì)亦是如此。不同的費(fèi)群對(duì)色彩的喜好也存有一定的差異,對(duì)色彩的好惡程度往往因年齡、性別、文化、職業(yè)、環(huán)境的不同而差別很大。根據(jù)一些調(diào)查表明,在兒童時(shí)期喜歡熱鬧,最喜歡高純度的暖色;長(zhǎng)大后態(tài)成熟,開(kāi)始能冷靜地看待生活的時(shí)候,需要冷色調(diào)來(lái)平衡心態(tài)。不同顏色除表現(xiàn)不同的心情不一樣的感覺(jué)外,還表現(xiàn)出一個(gè)人的不同見(jiàn)識(shí)、不同性格等;所以顏色喜好會(huì)隨年齡而有所變化就好像果實(shí)一樣,花朵剛結(jié)果是白色、淡黃色,接著是淺綠、深綠,再是黃色、紅色、紫色等。對(duì)于色彩喜好的坦率表達(dá),有不少人認(rèn)為,女性喜歡暖色,男性較喜歡冷色,但這主要是基于色彩本身所帶給人的聯(lián)想:暖色感性顯得溫柔,具有女性氣質(zhì);冷色理性顯得剛毅,富有男性征。所以,談到色彩在性別上的差異,這點(diǎn)便是設(shè)計(jì)中或多或少應(yīng)遵循的原則

(3)依據(jù)地域習(xí)俗
不同的地域有不同的色彩,色彩體現(xiàn)一個(gè)地域的文化特色,也與一個(gè)地方的文化歷史息息相關(guān),色彩運(yùn)用要充分考慮各地域不同用色習(xí)慣和色彩象征。將其運(yùn)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中能體現(xiàn)出商品濃厚的地域文化和民族特色,尤其是富于地域特色的產(chǎn)品。以我國(guó)為代表的東方色彩具有很強(qiáng)的裝飾性包裝整體風(fēng)格現(xiàn)代,色彩豐富,視覺(jué)沖擊力強(qiáng),極具個(gè)性化和差異化,賦予了和酒更多“亮點(diǎn)”,符合新生代消費(fèi)者的審美及消費(fèi)需求中國(guó)傳統(tǒng)色彩中的“五色”以黑、白二色為基礎(chǔ)體現(xiàn)了辯證思維特點(diǎn)“陰陽(yáng)觀(guān)”的色彩觀(guān),色彩陰陽(yáng)觀(guān)發(fā)源于太極陰陽(yáng),即“二氣相交,產(chǎn)生萬(wàn)物”。以黑、白二色為基礎(chǔ)加上紅、黃、青三原色所形成的五個(gè)正色,是我國(guó)傳統(tǒng)的五色觀(guān)。五色對(duì)應(yīng)五方,帶有強(qiáng)烈的象征意義,即所謂東方者太昊,其色屬青,故稱(chēng)青帝,以掌春時(shí);南方者炎帝,屬火,赤色,故稱(chēng)赤帝,以司夏日;居天下之中者黃帝,其色屬黃,支配四方;西方者少吳,其色屬白,故稱(chēng)白帝,掌管金秋;北方者顓頊,其色屬黑,故稱(chēng)黑帝,以治冬日。從而給五色賦予了特殊的文化內(nèi)涵。如果以現(xiàn)代色彩觀(guān)念來(lái)分析五色觀(guān),將五色分解開(kāi)來(lái),即為三原色(紅、黃、藍(lán))加上兩極色(黑白)。這正是構(gòu)成色立體的最基本色彩。
由此可見(jiàn),即使以現(xiàn)代色彩觀(guān)念來(lái)衡量五色觀(guān),它亦是很科學(xué)的方法。不同的國(guó)家、不同的民族和地區(qū),因?yàn)樯鐣?huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育及生活方式的不同,表現(xiàn)在、興趣、愛(ài)好等方面也不盡相同,對(duì)色彩同樣也形成了各自的偏好和地域性。中華民族是個(gè)衣著尚藍(lán)、喜慶尚紅的民族。中國(guó)人使用紅色的歷史最為悠久,民間對(duì)紅色的偏愛(ài),與我國(guó)原始民族崇拜有關(guān)。紅色具有波長(zhǎng)最長(zhǎng)的物理性能,它的色彩張力對(duì)人們的視神經(jīng)產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激作用。古往今來(lái),紅色以它光明與正大、剛毅與堅(jiān)強(qiáng)的含義長(zhǎng)期影響著我國(guó)的民族習(xí)慣。

中國(guó)傳統(tǒng)色彩體系以“五色”為主,創(chuàng)造了以不同主色調(diào)為中心的配色形式。在中國(guó)傳統(tǒng)色彩應(yīng)用體系中以?xún)缮珵榛{(diào)的色彩配置是一個(gè)重要的特性。如最有代表性的有青花瓷中的藍(lán)與白、蠟染中的靛與白、漢代瓷器中的紅與黑以及中國(guó)畫(huà)的黑與白。兩色配色表達(dá)已經(jīng)明確,給人以鮮明的感染力。兩色看似簡(jiǎn)單,卻可以創(chuàng)造出變化萬(wàn)千的裝飾效果,成為中國(guó)傳統(tǒng)的配色方法。這類(lèi)配色手法,在現(xiàn)代包裝色彩設(shè)計(jì)中應(yīng)加以借鑒與應(yīng)用。作為文化的部分,了解各地對(duì)于色彩的好惡,有助于我們?cè)谶\(yùn)用色彩的時(shí)候趨利避害。對(duì)出口商品進(jìn)行包裝時(shí),應(yīng)根據(jù)世界各國(guó)的文化特征和生活習(xí)俗,選擇適宜的色彩。

不同國(guó)家對(duì)色彩有不同的反應(yīng)。日本忌綠色喜紅色、白色;瑞士、埃及、奧地利、土耳其等以及伊斯蘭國(guó)家喜歡綠色,認(rèn)為可以驅(qū)病除邪比利時(shí)、保加利亞討厭綠色;美國(guó)人喜歡鮮艷色彩,忌用紫色;巴西認(rèn)為紫色為悲傷;法國(guó)人視鮮艷色彩為高貴;瑞士以黑色為喪服色,而喜歡紅、灰、藍(lán)和綠色;丹麥人視紅、白、藍(lán)為吉祥色;荷蘭人視橙色為活潑色彩,橙色和藍(lán)色代表國(guó)家色彩等等。因此,了解出口國(guó)家對(duì)包裝商品的禁忌色彩至關(guān)重要。如我國(guó)出口德國(guó)的紅色鞭炮曾在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)打不開(kāi)銷(xiāo)售局面,產(chǎn)品滯銷(xiāo)。我國(guó)出口企業(yè)在進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研后將鞭炮表面的包裝用紙和包裝物改成灰色,結(jié)果鞭炮銷(xiāo)售量直線(xiàn)上升。入鄉(xiāng)隨俗、投其所好、避其所惡,才能在產(chǎn)競(jìng)爭(zhēng)中占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。故對(duì)包裝色彩的運(yùn)用,必須依據(jù)現(xiàn)代社會(huì)消費(fèi)的特點(diǎn)、商品的屬性、消費(fèi)者的喜好、國(guó)際國(guó)內(nèi)流行色變化的趨勢(shì)等,使色彩與商品產(chǎn)生訴求方向的一致,從而更加有力地促進(jìn)商品的銷(xiāo)售。

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